![\"\"](\"https:\/\/historischcafe.nl\/wordpress\/wp-content\/uploads\/Verlichte-verhalen-212x300.jpeg\")
E\u00e9n van de meest gerenommeerde redacteuren van het Historisch Caf\u00e9, Ele\u00e1 de la Porte, promoveerde in 2019 aan de UvA op historisch denken in de Nederlandse Verlichting. Recentelijk kwam de publieksversie van haar proefschrift uit. In Verlichte verhalen. De omgang met het verleden in de Nederlandse Verlichting<\/em> onderzoekt ze achttiende-eeuwse Nederlandse verlichte verhalen vanuit een internationaal perspectief. Al vroeg in de achttiende eeuw omschreven Europese denkers het tijdvak waarin zij leefden als verlicht. Het besef onderdeel te zijn van een ontwikkelde, beschaafde en commerci\u00eble periode schiep een nieuwe verhouding tot het verleden.<\/p>\nVeel geschiedschrijvers schreven een historisch verhaal van vooruitgang \u2013 van de klassieke oudheid via de barbaarse middeleeuwen naar het moderne Europese statensysteem \u2013 om deze verlichte eeuw te verklaren. Hoewel dit fungeerde als een gedeeld Europees verleden en gedeelde Europese identiteit, ontstonden er al gauw nationale varianten. In de Republiek botste het verhaal van Europese vooruitgang op een gelijktijdig debat over nationaal verval en een sterke traditie van humanistische geschiedschrijving. Bovendien moesten Nederlandse schrijvers hun nationale identiteit heroverwegen. De Bataafse mythe, gedurende twee eeuwen de historische fundering van de nationale identiteit, werd steeds vaker beschouwd als \u2018barbaars\u2019. Als reactie hierop construeerden tijdgenoten het concept van een zeventiende-eeuwse Gouden Eeuw.<\/p>\n
We praten met Ele\u00e1 over het schrijven over de geschiedenis van het schrijven over de geschiedenis. Proost! To history! What else?<\/p>\n
Ele\u00e1 de la Porte<\/strong> werkt als universitair docent Politieke Geschiedenis aan de Radboud Universiteit in Nijmegen. Eerder doceerde zij aan de UvA en komende maand viert ze haar 12-jarig jubileum als redacteur van het Historisch Caf\u00e9.<\/p>\n Interviewer: Inger Schaap<\/em><\/p>\n Ziehier slechts enkele ingredi\u00ebnten van de beeldvorming over joden in Nederlandse jeugdverhalen zoals die naar voren komen in Ewoud Sanders’ onlangs verschenen studie Met de paplepel. Beeldvorming over joden in Nederlandstalige jeugdverhalen 1782-heden<\/em>. In dit rijk ge\u00efllustreerde boek analyseert Sanders twee-en-een-halve eeuw aan jeugdliteratuur, met ontluisterende conclusies. Veel meer dan de favoriete ander<\/em> en buitenstaander zijn joden het object van een omvangrijk web van stereotypen en antisemitische clich\u00e9s. Deze worden Nederlandse kinderen al op kleuterleeftijd ingeprent, en in sommige gevallen duren ze tot vandaag de dag voort.<\/p>\n Ewoud Sanders<\/strong> (1958) is journalist en historicus. Hij schreef lange tijd voor NRC<\/em> (en inmiddels voor de site van het Instituut voor de Nederlandse Taal) over de geschiedenis van woorden en uitdrukkingen. In 2017 promoveerde hij op een studie naar jeugdverhalen over jodenbekering.<\/p>\n Interviewer: Daniel Knegt<\/em><\/p>\n Programma Historisch Caf\u00e9 20.00 \u2013 Verlichte verhalen. Interview met Ele\u00e1 de la Porte E\u00e9n van de meest gerenommeerde redacteuren van het Historisch Caf\u00e9, Ele\u00e1 de la Porte, promoveerde in 2019 aan de UvA op historisch denken in de Nederlandse Verlichting. Recentelijk kwam de publieksversie van haar proefschrift uit. In Verlichte verhalen. De omgang met het … <\/p>\n20.45 \u2013 Pauze<\/h5>\n
21.00 \u2013 Column van Thijs<\/h5>\n
21.05 \u2013 Stichtelijke stereotypen en ‘goedbedoeld’ antisemitisme. Beeldvorming over joden in Nederlandse jeugdverhalen<\/h5>\n
![\"\"](\"https:\/\/historischcafe.nl\/wordpress\/wp-content\/uploads\/763-224x300.jpg\")
Joden zijn smerig en vuil, zien er vreemd uit en maken veel kabaal. Ze stinken naar knoflook, kunnen verschrikkelijk vloeken en doen niets liever dan het christendom door het slijk halen. Veel joden zijn deerniswekkend arm, en omdat het ook nog eens joden zijn dubbel zielig, maar sommigen van hen blijken als puntje bij paaltje komt opeens zeer rijk te zijn. Naast grote neuzen hebben alle joodse mannen een lange baard. Maar ondanks hun afschuwelijke verschijning is het toch niet netjes om joden openlijk te bespotten of te treiteren. Nederlandse kinderen moeten goed in hun oren knopen dat joden \u00f3\u00f3k mensen zijn.<\/p>\n22.00 \u2013 Borrelen naar believen in P96<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"